(Soziale Gerechtigkeit; 04-02; S.2)

Vormoderne Konzepte

Antike und mittelalterliche Denker gingen von einem Menschen- und Gesellschaftsbild aus, welches sich stark von den heutigen unterscheidet. Folglich sind Gerechtigkeitsvorstellungen z.B. von Aristoteles oder Thomas von Aquin höchstens in einzelnen Aspekten den modernen ähnlich.
Erst mit der Aufklärung und damit verbunden der Französischen Revolution setzte sich ein Menschenbild durch, welches jedem Individuum bestimmte Rechte von Natur aus zuschrieb, d.h., die sich aus der Natur des Menschseins ergeben.

Im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts wurden Fragen gesellschaftlicher Gerechtigkeit für immer mehr Menschen alltäglich relevant: die zunächst weitgehend nicht durch Regeln beschränkte Industrialisierung führte zur Verelendung bislang selbstversorgend wirtschaftender Teile der Bevölkerung.
Die sich somit ergebende "soziale Frage" harrte also legitimierender Antworten. Sozialwissenschaften, die sich speziell dieser Frage widmeten, gab es höchstens im Anfangsstadium, die "Entdeckung der Gesellschaft" (so eine Kapitelüberschrift in K. Polanyi: The great transformation, zweite Aufl. Frankfurt am Main, 1990 [Original: New York u.a., 1944]) begann erst.
Gefragt waren daher zunächst jene, die traditionell durch die Vermittlung von Weltbildern sowohl individuellen Trost spendeten als auch Herrschaft legitimierten: die christlichen Kirchen, in Deutschland gespalten in protestantische Mehrheit und römisch-katholische Minderheit. (weiter geht's hier)